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亿朵雪花

南无阿弥陀佛

 
 
 

日志

 
 

先富带动后富是个扯淡的谎言!  

2013-02-21 11:53:30|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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先富带动后富是个扯淡的谎言!
          资本主义建立以后,资产阶级吸取了以往统治阶级的教训,他们不给社会成员在政治上划分等级,不限制穷人的自由,把政治平等这件漂亮的外衣抖得“啪啪”响,却只字不提经济平等;而且还一边向穷人灌迷魂汤:“你们不要看我们的财富眼红,我们是流过了血汗的。在这个自由的世界里,大家发财的机会均等,任何人只要不怕流血流汗,幸福同样也会降临他的身上”,一边假惺惺地热情地鼓励、督促、引导、扶持穷人发财致富,这就是所谓的“自由、平等、博爱”。目的无非是诱惑穷人走第二条路。有付出定有回报,此计果然妙极。穷人开始由愤愤不平转成羡慕,幻想成为老板、富豪的人多起来了,即使一次次的破产、一次次的失败,最多也只是以头抢地,连骂自己无用、老祖不显灵,输得口服心服,绝不再喊:“等贵贱、均贫富”。如果偶尔有一两个侥幸成功的,则会立即被资产阶级树为典型:“瞧一瞧,看一看,事实胜过雄辩。谁说我们骗人,实践是检验真理的唯一标准。”  
        世界上本来没有什么富贫,只因为有了富,才有了贫;没有了富,自然就没有了贫,道理就这么简单。所以,人类建立公有制、实行计划经济的目的也不是为了致富,而是为达到平等。而要想让一部分人富裕,很容易,只要把压在众人头上的那块钢板掀下来即可,余下皆不用问。那些“个子高”的,揉揉被压酸的脖子,缓过神来,自然很快就会富起来。所以让一部分人富起来是很容易的,只要撒手不管,自然就会有一部分人富起来。而不让一部分人富起来倒是非常困难的,这就好比管理花草。要想把一片花草修剪得很平整是非常困难的,越平整则越困难,但要想让原本修剪得很平整的一片花草中有一部分冒出尖来,园丁只要睡大觉就行,花草会自然地分个三六九等出来。这是天力,而非人力。而只要有了贫富分化,自然就产生了阶级。
自从人类历史出现以破坏、瓜分、强占部落公产起家的私有制,奴隶主及其后的剥削阶级便制定了严酷的法律如《物权法》之类,来保卫其私有财产的神圣化——“依法制国”。但劳动人民根本不信他们那套歪理鬼话,并向奴隶主们发出“仇富”的宣言。
——“硕鼠硕鼠,无食我黍。” 
——“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”——“时日曷丧,予及汝偕亡!” 
——“王侯将相宁有种乎?” 
——“吾疾贫富不均,今为汝等均之。” 
——“无处不均匀,无人不饱暖。天下人田,天下人同。” 
——“打土豪,分田地。” 
…… 
          正是这无数次由“仇富”、“仇不均”引起的劳动人民起义,推动了人类文明的车轮缓慢地前进。——期间也伴随着“仇富”与反“仇富”、复辟与反复辟、进一步退半步的“拉锯”。
仇富是思想意识的觉醒,仇富会导致一些结果的发生。“仇富”不独中国,外国也是如此。不必远征西方革命史,今天的美国资本家赚了钱,美国工会立马就谈判要求涨工资。 
富人不仅为富不仁,而且还要通过御用文人、精英麻痹穷人。精英不死,洗脑不止;并寄希望于“下一代”。如同蚂蚁世界:一种蚂蚁进攻另一种蚂蚁,先杀死所有的蚂蚁,再把它们的蚁卵搬回自己的巢穴。蚁卵孵化后就成了从事觅食、防卫、哺育等工作的蚁奴。蚁奴们自觉命生如此,天经地义,便安分守己不“仇富”了。
         只有建立在公有制基础上的民主制才是真正以人为本位,以人身权为根据的民主制。对此,早在卢梭那里就已有所意识。他从民主的一般原则出发,发现了财产私有制所造成的人类中个体的不平等,进而指出在私有制基础上不可能建立真正的民主制,为了实现民主的一般原则,必须消除私有制。早期社会主义者依此观念来批判资本主义私有制,设想和设计公有制与民主制。
“仇富”心理是真实存在的,因为太多的事实让人不能不仇。比如股市是一个以钱博钱的场合,大户拼实力以博大利,小户就只好凭机灵在大户的手指缝里拾一点余唾。这本是股市既有的规则,小户虽然心疼自己的钱袋,但也没什么可说。但如果大户对大利尚嫌不足,还要设局坐庄,以洗劫小户来谋取暴利,就颠覆了基本的商业规则,比公开打劫的强盗还更残暴。在美国那样赤裸裸的资本主义社会里,股市上的欺诈也绝不被允许,可我们这里的许多富人,就是这么富起来的。面对这样的富人,让我如何不“仇”他?再如在许多地方,尤其是经济和政治都闭塞的地方,国企改造成了许多人“先富起来”的最便捷的手段。在企业改制的幌子下,政府官员操纵资产评估部门低估国有资产,然后以此严重扭曲的价格出售给“自己人”,该“自己人”再以该企业作抵押在银行贷款购买该企业。就这样,官、商联手不花自己一分钱而把国有资产倒腾到了自己的手里然后坐地分肥。至于企业,则能经营下去时就经营,糟蹋得差不多了就甩手抛给银行,变成银行的呆坏帐,然后等着“债转股”,把一具被抽干了的尸首扔给银行,实际上还是由国家来买单。且不说在这个过程中,国家的——也就是我们大家的——财产被他们骗去了多少,单是那些被剥夺了所有对企业的权利、赤条条赶出企业的下岗职工,就该对那些借吸干他们的血汗而“先富起来”的“富人”,及与他们联手的贪官们充满多少仇恨?再比如,以税收调节财富的再分配,是在全世界都采用的普遍手段。但在我们这里,小民的“个税”是在工资条里就被扣除了的,富人们却可以堂而皇之地在自己的企业里为自己开1000块钱的工资,然后恬着脸为那200块钱纳税。可如此低的“收入”却绝不妨碍他们住豪宅、开豪车。他们明明多占用着道路、土地、能源,却让我们这些普通的工薪阶层为政府公共开支买单,如此“劫贫济富”的现实,又叫我们如何不“仇富”?
大家都富了,等于都不富。大家都富,先富者剥削谁去?
       富人真能带动穷人致富吗,穷人埋头苦干真能赶上富人吗?这都是哪儿的洋话!财富不是空气,任你去争,反正少不了我的。财富是有限的,你争多了,我剩得就少了;你争完了,就没有我的了,除非到你手里去抢。只要有竞争,就有多有少,有贫有富,这是千古不易、四海皆准的真理。一万个人去抢一万个馒头,是不可能正好一人抢一个的。如果说富人能带动穷人致富,怎么带动?穷人能都跟着富人去当资本家吗?都当资本家,谁当工人?穷人能都跟着富人学着去掠夺去剥削吗?都想掠夺,都想剥削,去掠夺谁,去剥削谁?有人可能要说,社会财富是不断增加的,只要穷人肯干,看来要赶上富人还是不成问题的。说这话的人,可能没见过下雪,一场大雪过后,山还是山,井还是井;他可能也没见过火车跑,车厢想追车头,任你追到地老天荒。事实上,穷人追赶富人,一直追赶了几千年,到现在不依然是泾渭分明吗?而资产阶级向穷人宣扬的“大家的机会均等,都有成功的希望”等麻痹思想,虽不如封建统治阶级的“轮回报应”赤丨裸,其用意也是很明显的。就好象赶车的挑一把青草在驴嘴前面,引得驴目不斜视、心无二念地拼命往前跑,然而离幸福总是只差一步,到死都不知是个当。虽然我们也都看到过有不少穷人挤入了富人的行列,但是我们也应当能看到同时又有许多富人沦为乞丐。这就好比是站在金字塔下的人硬往上面挤,每有一个人挤上去,就必然要有一个人被挤下来。几千年来,私有制社会虽经历了无数次的沧桑变换,但富人和穷人的比例却从来都没变过。  
      贫富分化是由剥削引起的,越想富,肯定就越要拼命劳动;越拼命劳动,为资本家创造的财富就越多,贫富差距就越大,第二条路的尽头只是个美丽的太虚境。因此所谓的勤劳致富,只是资产阶级欺骗无产者的,为了让穷人老老实实地、拼命地为他们创造财富罢了。
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